“薪火传千年 山水美巴南”

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在长江边上，听风歌唱。

万里来到重庆，60公里的黄金水道穿越巴南，在巴南1825平方公里的绿水青山之间，播撒93个美丽的湖泊、4个江心岛，养活着全市领先的温泉资源储量和46.6%的森林覆盖率……

工资三千年，绿水青山。 在学好“两山论”、讲述“两山”故事的背景下，重庆主城区九区最长的黄金水岸，承载着巴渝文化的工资，讲述着踩水而居、踩水而感兴趣的三千年过去，照耀着她的诗与远方。

第一章

听说历史悠久，古巴人追赶着水居住

水的温润

一组绿色的水，两岸的青山。 长江从江津进入巴南后，流经九龙坡、南岸，又遇见巴南，长寿浩然向东。 巴南境内，两端江岸共60公里，是重庆主要城市拥有长江岸线最长的区。 这片黄金的水岸，滋润着温润朔迷离的巴国文明，揭开了巴渝文化历史的帷幕。

失眠青灯，史学悬案

时间回溯。 公元前316年，争夺疆域的刀光剑影后，强大的秦国终于将觊觎已久的巴国纳入了自己的版图。 巴人突然从漫长的历史长河中消失——这就是中国史学界著名的“悬疑”:巴人之谜。

巴人，你到底去哪儿了？

长江两岸人类追赶水居住，文明绵延，为探索谜语“巴人之谜”埋下了鲜活的伏线。

作为巴人中的一个分支的龙蛇巴人在巴国灭亡后，搬到了现在的巴南区龙洲湾大街这个地方！ 长期“潜伏”在青灯黄卷之下的著名巴文化学家、重庆师范大学教授管维良，有他的“自己的意见”。

管维良复原历史现场:

公元前316年，一群在血雨腥风中幸存的巴人匆匆穿越黑夜，栖息在巴国南部的长江岸边。 长江水岸从此为这个疲惫的民族提供了生命之源、休养所。

根据管维良研究，巴国灭亡后，白虎巴人东移，到达湘鄂西和川东巫山一带。 南方人口空虚，龙蛇巴人逐渐南下，从重庆到达现在的龙洲湾一带。

迄今为止，学术界对巴国消失后巴人何去何从尚无定论，恰恰给巴文化增添了许多神秘和趣味。

龙洲湾巴滨路，重建的巴县衙门，是静静诉说历史的沧海桑田。

秦灭巴之后，在现在的渝中区设立巴郡，划分巴东郡、巴西郡、巴郡，历史上被称为“三巴”。 公元前314年，秦国在今渝中区设立江州县，后改名为当江县。 北周武成3年，即公元561年，该江县改名为巴县，巴县以此命名。

到1939年，巴县政府从重庆市中区迁入，现暂居九龙坡区华岩镇，1941年迁入现在的巴南区李家沱街马王坪，1952年迁入南泉街，1954年迁入鱼洞街。

另外，2009年，巴县变身巴南区后，其治所再次搬到龙洲湾大街，终于停止了她的风尘仆仆的脚步，保持了稳定。

根据管维良的观点，这似乎是意味深长的历史巧合——现在的龙洲湾大街，在其历史深处，是巴人其余部分苟延残喘的地方。

但是，这次移动不是为了避免战乱，而是为了迅速实现与主城核心区空的对接，迅速崛起南部新城。

“巴”字离开，是一场激烈的争论

有趣的是，经过2300多年空旅行的巴县名于1994年结束。

这是为什么呢

1994年，国务院批准拆除巴县县建设区。 当时，巴南区志办公室主任周进回忆说。 当时，人们在期待新区的同时，也对巴文化抱有留恋。 有人改称渝南区，也有人多次保存“巴”字，争论非常激烈。

结果，很多人多次保存“巴”字，巴县更名为巴南区。

小小的“巴”字，为什么会在大家嘴里掀起“大干戈”？

巴南区博物馆陈列的《巴南区历史与现在的行政区划图》中，“巴国—巴郡—巴县—巴南区”的行政区域变迁脉络清晰，足证今生巴南与前世巴国的“血脉相传”。

以前的巴国疆域相当广。 据《华阳国志》记载，“其疆域东至鱼复，西至僰道，北至汉中，南极至黔涿南”，相当于今陕南、鄂西、川东、川北和贵州思南一带。 其国都在战乱中繁荣发展，迁往今丰都县、涪陵区、渝中区、合川区、四川中县。

在现在被称为巴国故地的重庆，38个区县是巴南唯一有“巴”字的，与巴文化一脉相传。 冲破波澜壮阔的历史风云，巴文化最终在巴南迅速发展、积淀而成巴渝文化。

“巴南有理由，有责任高举巴渝文化的旗帜！ ”重庆地方史研究会会长周勇说:“小“巴”字包含着大的历史、大的文化，怎么能轻易舍弃呢？

一千年的古物，漫长的岁月

人可以书写和推进历史，也可以孕育丰富多彩的民间文化。

2000年春耕季节，龙镇农民犁地时，神秘事物出现在田里的泥土里——那是一首有着近千年历史的呗。 多年来，巴南人总是不间断地发现年纪稍大的吹奏乐器。

大无朋之歌齐鸣，古代巴国武士们起舞——这些“古物”，就像历史深处巴人举旗征战、在深渊捕鱼的现场。

这是第一个国家级无形文化遗产的接龙吹奏。 据接龙镇原文化站长陈朝友老人介绍，接龙吹奏于元末明初正式形成，是“巴渝十大民间艺术”之一。

同样是第一首国家级的毫无保留的木洞山歌，可以追溯到古代先人田野劳动的“巴渝歌舞”。 木洞的人口不过4万人，数万人可以即兴演唱，艺术形式很少有这么广泛的群众基础。

岁月在悄悄地流逝。 巴南拥有姜家舞龙、鱼洞乱针刺绣等60项无形文化遗产，其中国家级2项、市级11项。 她们在一代巴南人的生产生活中扮演，《唰》点亮了悠久的巴渝文化。

第二章

看波澜壮阔的巴县人踩水而去

水的激扬

目光转向向洋，振奋人心。 古巴人追赶水居住，巴县人踩水去了。 在那个波澜万丈的革命年代，出生或成长于巴南的革命前辈们，踏上了从长江水岸拯救民族灭亡图的伟大过程。

波涛日夜不停，在革命前前进，成为继承人

“我现在正在鼓吹社会主义……”

“我打算写一本关于社会主义基本原理的书……”

这是20世纪初著名“苏通报”审判现场，革命军马前卒邹容慷慨陈词——年时值《革命军》发表110周年，重庆市地方史研究会会长周勇及其研究团队发表了一个重大发现:中国著名资产阶级民主革命理论家、推动者邹容，入狱时，

“从最初仰慕谭嗣同的改良主义到遵循孙中山的革命路线，从大声提倡资产阶级民主革命到自觉社会主义”周勇说，大象容是追逐民族复兴梦想的伟大先驱，是先进中国人、先进重庆人的代表。

1898年，岁岁于戊戌。 北京，谭嗣同慷慨牺牲。 在重庆，13岁的少年邹容将谭的画像放在座位前，题为诗明志。 “只是冀后来者，继起志不灰。 ”。

1958年成都会议期间，毛泽东主席亲自为邹容编辑了一本书，分发给参加会议的全体高级干部。

时间流逝了120年，年又到了戊戌。 据中央电视台等中央和地方媒体报道，4月3日邹容逝世113周年纪念日期间，重庆举行了多场对邹容烈士的慰灵活动。

4月5日，清明节那天，周勇在《戊戌清明祭》的文章中写道:“2轮戊戌告诉我，邹容越过时空，回到了现在。”

曾经是“重庆水路第一水站”的巴南千年古镇木洞拥有长江，据群山介绍，革命军马前死亡邹容在这里长大。 平方公里的小镇上有中国近代史上三位重要人物的故居，其主人分别是辛亥革命先驱杨沧白、著名红军将军汤慕禹、新中国首位驻外女大使丁杉。

清光绪7年10月18日，1881年12月9日，杨沧白出生在树洞老街的老房子里。 杨沧白是邹容的青梅竹马，革命挚友，两人年轻时都怀着救国图存的大志。 1906年，杨沧白被孙中山指定为同盟会重庆支部的负责人，他发动的蜀军革命被称为“推翻帝制的前奏”。

河水宏伟辽阔，胸怀大志在四方

1920年8月27日，重庆太平门。 法国吉庆轮在悠长的汽笛声中离开了码头。 在打工学习的84名中国学生中，有一个叫邓希贤的少年。 他是邓小平。

与邓小平同行的还有后来成为第一代中共县委书记的巴县人周贡植。 他们在重庆商会会长汪云松创立的留法劳动预备学校完成了学业，踏上了灭亡图存的伟大历程。

在巴南区档案馆陈列厅的中间，静静地躺着“重庆预备学校留学法学生留法学分会代表名单”——在这个镇馆之宝上，邓小平、周贡植的名字像昨天一样，见证了百年前的风云际会。

辛亥革命后，广大爱国知识分子愤恨于现实的黑暗，继续寻求新思想、新文化救国图强。 虽然在中国的内陆，但是老巴县人还是胸很大。 在这样的历史背景下，汪云松等巴县开明乡贤筹款，有志之士赴欧援助法。

山川古迹是地域的外在形式，而人的精神是其文化特质。

巴南人住在大山大川之间，自然熏陶，险峻的自然环境，特别是长江水岸，孕育了巴南人“坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直”的个性和文化。

站在巴南长江的水岸，看着大江东的浩荡洪流，听着历史长鸣的回响——在那个波澜壮阔的革命年代，一群革命先行者从长江岸边踏水溯流，为民族复兴赴汤蹈火。

绿山漫漫，烈士英魂永存

巴南历史悠久，地理神形更是其内涵。

传说，公元1402年，即明建文4年，燕王朱允临城下时，建文帝朱允炆乔装和尚逃离皇宫秘道，上溯江住南泉修道。 建文峰至今仍保留着建文寺、建文井等遗迹和落难皇帝的许多谜团。

1962年2月，郭沫若来到南温泉时留下诗句:“建文隐处埋荒草，仙女洞头碧苔。”

建文峰没能改写封建王朝人亡政息的《历史周期律》，但见证了重庆主城解放第一枪的辉煌战绩。

1949年11月，解放军二野、四野从南川、綦江接近重庆主要城市，以巴南60公里的长江岸线为首要攻击路线，从李家沱、木洞等地码头强行大江，以破竹之势于11月30日解放重庆主要城市。

26日，解放军先头渡江部队在建文峰与国民党守敌激烈交战，打响解放重庆主要城市的第一枪，重新构筑国民党军队的“江南防线”。 现在，在文峰的人民英雄纪念碑下，在解放重庆主城的第一役中牺牲的100名士兵长眠在这里。

在建文峰制高点俯瞰山下，大江奔向大海，势不可挡，重庆主城解放前夕的历史历历在目。

长江是重庆魂魄所系，是巴南历史的源头。

绿水青山期间，重庆源远流长的巴渝文化、举世闻名的三峡文化、悲歌的三峡文化、普吉历史的革命文化、独具特色的统战文化、感受天动地的移民文化等“六大文化”形态，逐渐沉淀形成。

其中，巴渝文化、革命文化是重庆文化的基础，具有巴南、最巴渝文化和革命文化两种基础性文化形态。

第三章

享受生态文明，巴南人领水兴起

水的乐趣

日夜奔腾，边唱歌边走。 巴南人以“坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直”的巴渝文化精神内涵，将“绿水青山”变为“金山银山”，写下了生态文明语境下拥水兴起的“两山”故事。

晚年的回迁:一段岸线的前世

“没想到又回来了！ ’前几天，退休爷爷方朴进入巴滨路的推送窗口，见到了长江的小区。

方爷爷的新房子距离年轻时拆除的旧居民楼只有500多米。 30年前，旧居民楼拆迁时，方爷爷带着儿子一家搬到了区外。 现在儿子的家人带着他搬家了。 “好的生态是最大的风景！ ”方大叔说。

漫游十里花、乐骑亲水车道、滨江公园……全长18.3公里的巴滨路，是方爷爷晚年生活的全部寄托——这里有重庆市第一条滨江自行车道，湿地公园、小游乐场、银杏、香樟众生木成林、樱花、茶花成海

3000年前古巴人流水居住的这条水岸线，成为重庆主要城市“两江四岸”的重要窗口，成为市民亲水休闲的重要卡片地，接连上演了角大叔一样的“变迁故事”。

巴南沿江、傍泉、依山、林、临湖、环岛。 木洞桃花岛、木洞中水库岛、鱼洞中水库岛、麻柳南坪水库——四个长江岛滋养水的灵气。 云篆山、圣灯山、樵坪山、双寨山——四片原生林孕育着山上的仙气。

3千年巴国故地，3万公顷的休闲时间。

春赏万花争妍、夏纳千林凉意、秋摘百果奇香、冬浴十面温润——拥水兴起的巴南，四季分明，各有各的美，共同奏响“乐享四季、生态巴南”四季乐章，整个城乡都是重庆主要城市最美的“

孝子背母:温泉人间的热度

据说清朝末期，在现在的东温泉町五布河畔，为了治愈失明母亲的疾病，不顾寒冷，每天背着母亲泡在十里之外的温泉里洗眼的猎户儿子山。 两年后，山子的母亲重新审视了世界。

这个故事本来就给人一种温润的东温泉水，乃至孝至善的人间热度。 当地人认为五步河畔的温泉水是“圣水”，山子的母亲泡温泉的地方是“圣浴”，纷纷泡温泉，冲洗病魔，祈求凶化吉。

孝母浴泉的故事可以被动追溯，清末以来，东温泉继承了朴素独特的温泉习惯，这一点值得我们借鉴。

最具重庆山水结构、“最重庆”美称的巴南区是“全国第一个国民旅游休闲胜地”，是名副其实的山城、江城、森林之城，也是温泉之城，是西部第一个、重庆唯一的“中国温泉之乡”。

龙洲湾长江岸、南温泉与东温泉相呼应，重庆的“五方十泉”巴南同时占东、南。

南温泉发现于明代，获得“重庆第一泉”的荣誉。 20世纪40年代初，众多社会名流来到泉水休闲，成为重庆早期的旅游圣地。 文郭泡若年轻的时候也慷慨地称赞:浴罢工热水的情趣满满，花溪舟型换人而归！

巴南区温泉储量323.38亿立方米，温泉资源储量全市领先，其中“天然桑拿”东温泉热洞常年水温43℃，是热医疗效用明显的高质量矿泉水和世界喀斯特地形上恒温温泉热洞。 中国工程院院士卢耀如曾是热洞题词:东泉热洞，世间珍宝。

勇士出征:茶山美丽的逆袭

重庆初春，二圣白象山茶园葱郁山间，春芽诗意生长。 巴山村村民李显福指尖从茶叶间飞过。

李家是茶园栽培家。 去年，李家种茶、在茶园工作、全年分红，收入近10万元。

一片茶叶咏唱，浸润杯子。 把茶山的情怀写在叶子上——谁也预想不到，这座“金山”竟然是从荒山的锄头里挖出来的！

1978年，中国改革开放大幕徐启，原二圣乡“十八勇士”英勇上山开垦，他们住在土块房，睡木床，40亩开垦地，两台机器，一口铁锅艰难地开始了。

此后，“十八勇士”一枚张节明带着一个集体小厂，从濒临破产、经营承包、沿街叫卖等诸多贫困中突破一路，建成了年产值超过8000万元的国家级农业产业化要点龙头公司——重庆茶叶集团，周边2万亩共2600多家。

如今，巴南《两山》故事的另一主角二圣天坪山，千树万树梨花盛开。 “这棵树那一年差点被砍成柴火！ ”二圣镇集体村的村民陈福满感慨良多。

十多年来，由于梨的质量不好，集体村里一大片梨树即将被砍伐发放工资。 外国商人村民郑孝干回去担任村干部，带领村民改变品种、学习技术，从市场杀出血路，使梨园成为西南地区唯一的“全国现代生态农业创新示范基地”，形成万亩规模，增收了两个村10个合作社的数千名农户。

被长江包围，巴南区拥有重庆主要城市最丰富的生态资源。 在这本诗情长卷中，到处都是振兴乡村的“样板房”、农旅融合的“样板房”。

养水的一方也要兴城。

巴山水是重庆的，也是国际的。 在建设“一带一路”和长江经济带的背景下，巴南站正处在新的历史关口。

位于巴南的重庆公路物流基地是中新互联国际陆海贸易新通道的第一承载地。 从巴南出发的重庆东盟道路物流巴士，现在连通了亚欧约20个国家、15个港口，与中欧班列对接贯通。

巴南的故事，始终与那河水有着不可分割的情缘——重庆公路物流基地与重庆东港、果园港、寸滩港形成多式联运，直通江达海，延续着“重庆下南洋”的新时期传说。

万里长江滔滔入海，千年文脉如柴传承。 巴南不忘初心，在巴渝文化悠久的历史和绿水青山中迅速发展，成就了千里、广阔！！

资料链接”

新石器时代遗迹:位于花溪大街的熊家湾，是重庆主城发现的最大规模的新石器时代遗迹。

巴县志:历史上以巴县命名的志书共有三部，其中楚主编的《巴县志》到处都有良史笔法，是全国名志，是学术界研究巴渝地区历史风物不可缺少的参考书籍。

中共中央南方局西南学院故居(彭氏民居) :位于南泉大街，是重庆地区残存比较好、最大最齐全的古民居。 1946年中共中央南方局在这里创办了西南学院。

丰富的古镇:建于宋代，明末清初商贸业发达兴场，是重庆前往南川、涪陵的重要车站，被誉为“长江第一旱码头”。

木洞古镇:明清以来，木洞镇是四川商人聚居的名镇之一，是连接川黔、商品出川入川的重要集散地。

云篆山:位于鱼洞街道。 重庆古老的“巴渝十二景”和“巴南新八景”之一。

圣灯山:在圣灯山镇。 有“川东小峨眉”的异称和“巴渝奇山”的异称。 千年古寺云切寺，有48处山门遗迹。

樵坪山:位于南泉街道。 樵坪古寨是原巴县江南五大寨的中心。 古寨有48座城门，还有24座几乎完全保留。

双寨山:在石滩町。 由大寨山和小寨山组成，其中小寨山最高海拔1111米，被誉为重庆主要城市“最高峰”。

木洞桃花岛:位于木洞町，是长江第三大岛。 三峡蓄水175米的水位后，桃花岛变成了四面环水的孤岛。

木洞中水库岛:位于木洞町，每年蓄水后成为“白鹭天堂”。

鱼洞中坝岛:位于鱼洞街道。 这是抗战时期国民政府的秘密机场。

柳南坪水库:位于麻柳口镇，是长江江心孤岛，每年3-7月，三峡消落区700亩土地上长满郁郁葱葱的青草，成为“露营天堂”。

(责任:张雪)